
کرونا سبک زندگی پرهیزمدارانه را به ارمغان آورده است
یک رفتارشناس و آسیبشناس اجتماعی گفت: شیوع ویروس کرونا نوعی سبک زندگی جدید و پرهیزمدارانهای را برای مردم جامعه به ارمغان آورده است.
ادامه مطلبیک رفتارشناس و آسیبشناس اجتماعی گفت: شیوع ویروس کرونا نوعی سبک زندگی جدید و پرهیزمدارانهای را برای مردم جامعه به ارمغان آورده است.
ادامه مطلبدر حال حاضر شیوع ویروس «کرونا کووید ۲۰۱۹» به مهمترین مسأله جامعه جهانی تبدیل شده است. در این شرایط طبیعتا مردم خواهان آگاهی از مسائل مربوط به این بیماری جدی و خطرناکاند. در چنین شرایطی معمولا تشنگی زیادی برای دریافت اطلاعات وجود دارد و بسیاری از افراد تلاش میکنند از راههای گوناگون به اخبار بیشتری درباره این موضوع دسترسی پیدا کنند تا از سطح ابهام و ناآشنایی نسبت به آن کاسته شود.
ادامه مطلبکرونا وضعیتی استثنایی پدید آورده است که دخالتهای دولت را گسترش داده، بسیاری از آزادیها را سلب نموده و سیستمهای بیسابقه کنترلی را وضع کرده است. از پلیسهای رباتیک چینی تا نظامیانِ چوببهدستِ هندی، با مشروعیتی بیسابقه، این فرصت را یافتهاند که رفتوآمدهای مردم، خریدها و حتی پوششان را تعیین کنند و در مواردی، گفتوگو و خبررسانی درمورد این بیماری را جرم تعریف نمایند. همزمان، مرزهای ملی بهشدت تقویت شده و الگوهای بیگانههراسی افزایش یافتهاند. نژادپرستی در اَشکال متنوعی ظاهر شده است و تمامی این موارد به نفع نیروهای سیاسیِ راستگرایی است که همواره از گشودگیِ مرزها و ورود مهاجران نگران بودند. دنیای خیالیِ آنها نیز امروز در مقابل ما طرح شده است.
ادامه مطلبویروس کرونا نشان داد مانند روشهای کلاسیک مدیریت، نمیتوان فارغ از محیط وآنچه درمحیط اتفاق میافتد، جامعه و سازمان را مدیریت کرد، زیرا بهوضوح قابل مشاهده است که یک ویروس بهعنوان یک عامل خارجی چه بر سر اقتصاد، فرهنگ، اجتماع و... آورده است. *** آنچه در این جستار آمده است، دیدگاههای نویسنده است و مواضع دفتر مطالعات فرهنگی جهاد دانشگاهی محسوب نمیشود.
ادامه مطلباستادیار جامعه شناسی دانشگاه بجنورد گفت: دولتها نگران نباشند از اینکه در عرصه سیاستگذاریهای بهداشتی _ درمانی سلطهگر نامیده شوند، شاید این تنها سلطهگری در تاریخ بشر باشد که مردم در آینده بابت آن قدردان دولتهایشان خواهند بود.
ادامه مطلبکرونا مانند بسیاری از مشکلاتی که طی قرنهای گذشته وجود داشته است میتواند برای برخی یک تهاجم باشد و برخی دیگر نیز یک فرصت استثنائی که پس از درگیر شدن بسیاری از کشورها به این بیماری میتوانیم بهتر از همیشه معنی دهکده جهانی را درک کنیم و اگر در گذشته تنها یک نام از دهکده جهانی وجود داشت، در حال حاضر با تمام وجود میتوانیم آن را احساس کنیم.
ادامه مطلبشیوع این ویروس در ایران اما، شکل جدیدی در ساختار اجتماعی وفرهنگی ایران را ایجاد کرد. به نحوی که امروز با شرایطی در کشور مواجه هستیم که در هیچ دروه ای از حافظه ذهنی ۵۰ ساله اخیر مردم مسبوق به سابقه نیست. ویروسی که با شیوع خود تمام معادلات تجاری، شغلی، صنفی و حتی آموزشی و فرهنگی کشور را دگرگون کرده است. *** آنچه در این جستار آمده است، دیدگاههای نویسنده است و مواضع دفتر مطالعات فرهنگی جهاد دانشگاهی محسوب نمیشود.
ادامه مطلبدر این هنگامه که کارفرمایان محلهایکار را برای کندکردن انتشار ویروس کووید-۱۹ می بندند، روانشناسان صنعتی و سازمانی به مدیران و کارکنان در این مورد که چگونه میتوانند اثربخشتر کار کنند اندرزهایی دادهاند.
ادامه مطلبآنچه اپیدمی را ترسناکتر میکند مرگ است. آنچه که هر روز و هر لحظه بر در زندگی میکوبد و انتخاب کردهایم که صدایش را پشت در هزاران توجیه زندگی بگذاریم. کرونا و آمار مرگ و میر، اندیشه مانایی را به مخاطره انداخته و معنای مرگ و معناگیری از مرگ اندیشی یکی دیگر از عناصر این روزهای زندگی شده است.
ادامه مطلبیکی از انتظارات این است که دولت سازوکار این حوزه را از الان برای مدیریت مشکلات روانی، اجتماعی بعد از بحران کرونا اتخاذ کند و حتی سیستم قضایی، انتظامی باید قویتر از قبل در این حوزه آمادگی لازم را کسب کنند.
ادامه مطلبقطع نظرازآسیبهایی که در جریان شیوع این ویروس به جسم انسانها وارد شده و همچنین آسیبهای اقتصادی که برخی از اقشار را درگیرکرده است، تحولاتی به لحاظ زیستمحیطی، سیاسی، اجتماعی و الهی رقم خورده که آدمی آرزو میکند کاش کماکان این اوضاع (بحران کرونا) ادامه داشته باشد!
ادامه مطلبکرونا، گویی تیر خلاصی بر حوادث، رخدادها و اتفاقات تلخ سال ۹۸ بود تا بخش هایی از جامعه را بیش از پیش به سوی تقدیرگرایی سوق دهد.
ادامه مطلبدر ساختار اجتماعی که نظام حکمروایی آن خوب نیست و مبتنی بر شفافیت و عملکرد به موقع در راستای منفعت جمعی نیست، کنشگران اجتماعی تصمیم عقلانی مبتنی بر هدفی خواهند داشت که در آن در دو راهی اجتماعی منفعت فردی و جمعی، اولویت با منفعت فردی است.
ادامه مطلبدانشگاهیان علوم انسانی و اجتماعی تقلا میکنند تا موقعیت بحرانی را برای جامعه تفسیر و معنا کنند و از این راه تصویری واقع بینانه از موقعیت ارائه دهند.
ادامه مطلبپس از شیوع بیماری کرونا در ایران، تحولاتی در حوزه فرهنگ دینی و فضای مذهبی جامعه به وجود آمد که اغلب به عنوان تهدید و یا حداقل رخدادهایی غمانگیز به آنان نگریسته شد و حتی برخی به آن تحولات، بلاهای بدتر از کرونا نام دادند. در این نوشتار کوتاه به این مهم میپردازیم که لزوما این تحولات، منفی نبوده و میتوان بجای تهدید، آنها را فرصت قلمداد و یا حداقل، آنها را تبدیل به فرصت کرد. تهدیدها را به دو بخش تقسیم کرده و فرصتهای بهوجودآمده در هرکدام را ذیل آن مطرح و بررسی میکنیم.
ادامه مطلبهمان طور که سیطره استعمار غرب پس از دو جنگ جهانی از بین رفت این بار نیز پدیده کرونا منجر به نابودی سیطره تمدنی غرب در تمامی ابعاد خود از جمله فلسفه، اخلاق، هنر و رسانه خواهد شد.
ادامه مطلبپس از بحران کرونا انسجام جدیدی در جامعه ما به وجود آمده و گروه هایی مانند بسیج و هیئات مذهبی، نقش آفرینی مهمی در آن داشته اند.
ادامه مطلبدر گفت و گو با دو تن از اساتید جامعه شناسی و علوم اجتماعی استان کردستان، با بررسی مصادیقی از واکنش های جامعه به بحران کروناویروس، پیامدهای اجتماعی و فرهنگی آن مورد بررسی قرار میگیرد.
ادامه مطلببلای کرونا میتواند این آزادی را که اکنون افسرده و پژمرده شده است از افسردگی بیرون آورد، ولی آنچه اکنون میبینیم چشمانداز وحشتناک فقر و بینوایی و از هم گسیختگی سازمانها و جدایی و دوری و بیگانگی و پوشیده شدن اندک بازمانده اعتماد و همراهی و امید در غبار و کدورت اندوه و ترس و ملال است.
ادامه مطلبدر روزگار کرونا، دانشجو زمانی را از اجتماع دانشگاهی، اجتماعی که بنا بوده با حضور در آن و آموختن از آن، شیرازه شخصیتی خود را بسازد، به دور خواهد بود و در کنار آن، به احتمال فراوان در زمان قرنطینه خانگی نیز بخش عمده وقت خود را در فضای مجازی سپری خواهد کرد و حتی از تعامل اندک با اعضای خانواده خود نیز گریزان خواهد بود.
ادامه مطلباز آنجا که فضای نهادینه شدهای در پاسداری از حقوق مولف در ایران وجود ندارد، مطبوعات نمیتوانند اگر نسخه کاغذی منتشر نکنند با درآمد فروش اینترنتی خود، هزینههای نیروی انسانی و تالیف خود را تامین کنند. بی تردید در ممنوعیت چاپ کاغذی به خاطر کرونا چاپخانهها نیز از کار میافتند و کارگران چاپخانهها دچار مشکل میشوند. این درحالی است که شماری از کاربرانی که امروز مصرف کننده اینترنت هستند، پولی نمیپردازند که جای فرو ریختن درآمد فروش نسخههای کاغذی را پر کند.
ادامه مطلبعضو هیئت علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم به تبیین دلایل اصرار برخی دینداران به برگزاری مناسک جمعی در دوره شیوع کرونا پرداخت و اظهار کرد: زیست دینی پس از کرونا با چالشی جدید مواجه شده است.
ادامه مطلببسته به شدت و مدت این پدیده ما شاهد برخی تبعات روان شناختی احتمالی کرونا و قرنطینه خواهیم بود؛ افراد با احتیاط بیشتری در روابط اجتماعی ورود میکند و بدین واسطه احساس تنهایی و عدم صمیمیت گسترش پیدا خواهد کرد.
ادامه مطلببا توجه به این که تا به حال دارو و یا واکسنی برای درمان و پیشگیری از بیماری کرونا در سراسر دنیا ساخته نشده است بنابراین تاکیدها بر تغییر رفتار افراد بر مصون ماندن از این بیماری است. قطعا رفتار تا حدود زیادی تحت تاثیر فرهنگ حاکم بر جامعه است.
ادامه مطلبدر دوران پسا کرونا شاهد نزدیکتر شدن دغدغههای جهانی به یکدیگر برای تکمیل بیش از گذشته دهکده جهانی خواهیم بود.
ادامه مطلبموفقیت نسبی دولتها در غلبه بر اثرات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی این پدیده باعث افزایش اقتدار دولتها در داخل و خارج از مرزهای خود خواهند شد بهعبارتیدیگر مهار کرونا رابطه مستقیم با اقتدار دولتها دارد.
ادامه مطلبیک تحلیلگر جغرافیای سیاسی گفت: احتمالاً در دوران پساکرونا در پارادوکسی آشکار، شاهد رشد همزمان و به تعبیری تشدید و رادیکالیزه شدن فردگرایی و جمعگرایی و همچنین رشد ناسیونالیسم و انترناسیونالیسم، میهندوستی انزواگرایانه و جهانوطنی خواهیم بود.
ادامه مطلبیک عالم اهل سنت با بیان اینکه کرونا به چالش کشاننده پایههای دین نیست، گفت: کرونا معلم دین، اخوت و عشق ایمانی به حساب میآید و اخوت از مبناییترین مقوله کتاب مقدس قرآن شمرده میشود که باز کرونا منبه و مفسر آن است و گرد شبهه «شرور و نقش خدا در هستی» در دامن آن نمینشیند.
ادامه مطلبایران در حالی وارد سومین هفته از اعلام رسمیِ بیماری شده که ویروس کوید ـ ۱۹ با نام عمومیِ کرونا انتشار فراگیر یافته است. بیماریهای جمعی، نمونهای از مصائب اجتماعی قلمداد میشوند که همچون سیل و زلزله و... به جمعیتی بزرگ تحمیل میشوند. پرسش عمده عبارت است از اینکه مواجهه ایران با این بحران چگونه بوده است؟
ادامه مطلب