کاهش مناسبات خویشاوندی، محصول تک فرزندی در جامعه
تکفرزندی با تغییر در ساختار خانواده و کاهش مناسبات اجتماعی خویشاوندی، رشد شخصیت و رفع نیازهای روانی و عاطفی فرزند را با اختلال روبرو میکند.
ادامه مطلبتکفرزندی با تغییر در ساختار خانواده و کاهش مناسبات اجتماعی خویشاوندی، رشد شخصیت و رفع نیازهای روانی و عاطفی فرزند را با اختلال روبرو میکند.
ادامه مطلباقتصاد به معنی مقتصدبودن و میانهرو بودن است، جوانی که دارای اعتقادات دینی و مذهبی است قطعا در مسائل اقتصادی انسانی متعادل، مقتصد و میانهرویی خواهد بود
ادامه مطلباولین چیزی که باید در زندگی باور کنیم این است که زندگی ما دو قطبی است و باور نداشته باشیم که میتوانیم یک زندگی خطی که فقط مسایل شادی و رفاه و نکات مثبت که در ذهن ما است را تأمین میکند در نظر بگیریم.
ادامه مطلباگرچه سلامت روان و مشکلات بهداشت روانی بدون در نظر گرفتن سن، جنس، نژاد یا پیشینه اجتماعی میتواند بر همه افراد تأثیرات مخرب بگذارد، اما اغلب اوقات از مردان غافل میشویم. آمار و یافته ها نشان میدهد که پرداختن به سلامت روان مردان باید به مسئله ضروری تبدیل شود؛ برای مثال، شاید جالبترین و در عین حال نگرانکنندهترین یافتهها این باشد؛ در حالی که به طور متوسط زنان بیشتری در رابطه با مشکلات روحی و روانی نسبت به مردان تشخیص داده میشوند، اما میزان خودکشی مردان به میزان قابل توجهی بیشتر است؛ بهطوری که مردان سه برابر بیشتر از زنان در معرض خودکشی هستند.
ادامه مطلبدختران برای داشتن آینده روشن و زندگی بیآسیب و حاشیه، نیازمند آغوش امن خانواده هستند تا برای جبران کمبودهای عاطفی یا فرار از روزگار بعضا وحشتناکی که به آن دچارند به آغوش جامعه پناه نبرند، اینجاست که فقط با توانمندسازی خانواده ها و گوشزد کردن مهارتهای فرزندپروری به آنها و صد البته کاهش زمینههای بروز آسیبهای اجتماعی همچون فقر و اعتیاد میتوان آینده این دسته از دختران آسیبپذیر این سرزمین را نجات داد.
ادامه مطلباگر اعتماد باشد دستورالعملها اثربخش خواهد بود و رساندن جامعه به ادراک مشترک از خطر محقق میشود، در حالیکه امروز چندگانگی فهم از خطر در جامعه وجود دارد.
ادامه مطلبنمادهای مذهبی در طول تاریخ همواره منشأ تحولات و جریانهای اجتماعی و پایگاهی علیه قدرتهای مستبدی بودند که در طول تاریخ یکهتازی میکردند. نهاد حرم و نهادهای دیگر مذهبی، پناهگاهی برای مردم بهمنظور این مواجهه بودهاند.
ادامه مطلبقتل رومینا زمانی میتواند موجب تغییرات فرهنگی در این منطقه شود که در سطح ساختاری، الزامات حقوقی و قانونی مناسبی اتخاذ شود تا نه تنها تسهیلکنندهای برای وقوع چنین رخدادهایی فراهم نباشد بلکه بازدارندههای حقوقی و قانونی محکمی نیز وجود داشته باشد تا جلوی قتلهای ناموسی، خشونتهای خانگی، فرار دختران، ازدواج زودهنگام و کودکهمسری گرفته شود.
ادامه مطلبقتل یک پدیده چندوجهی و دارای ابعاد روانی، اجتماعی، اقتصادی و...است. نکته مهم این است که قتل اخیر را باید در ساختار اجتماعی معنی کرد چرا که افراد درون ساختارها اقدام به قتل میکنند و قتل با سرمایه فرهنگی و اجتماعی ارتباط تنگاتنگ دارد.
ادامه مطلببرخی شاخصها مانند: رشد افسردگی، بیکاری ساختاری و گسترده، عدم تضمین موفقیت برای استراتژیهای اخلاقی و قانونی در جامعه، میل به مهاجرت، درصد بالای نارضایتی شغلی و بیگانگی نقش در جامعه از جمله شاخصهای پایینبودن امید اجتماعی در ایران است. چرا جامعه ایرانی، جامعه افسردهای است؟
ادامه مطلبکرونا با حمله قلبی و سرطان تفاوت دارد. آنها امور ممکنند و معلوم نیست که کجا هستند و کی میآیند، پس بهتر است به حکم طبع خویش و به سفارش بعضی فیلسوفان مانند اسپینوزا بگوییم، زندگی باید کرد و مرگ را باید به فراموشی سپرد.
ادامه مطلبجمعیت هر کشور باید با یک تعادل و توازن درونی و بیرونی همراه باشد که جمعیت بتواند به استحکام و بقای نظام اجتماعی کمک کند. نگاه سیاستهای ابلاغی رهبری هم به این متعادلسازی کمی و کیفی جمعیت دوخته شده است. یعنی هم به رشد کمی جمعیت توجه میکند که کشور دچار پیری و کمبود نیروی انسانی نشود، از طرف دیگر، به افزایش امید به زندگی، رونق سبک زندگی ایرانی ـ اسلامی، کاهش آسیبهای اجتماعی و حتی بازتوزیع جمعیت در پهنه کشور توجه میکند.
ادامه مطلبآیا تابهحال برایتان پیش آمده که هنگام راهرفتن با جمعی از دوستان، یکی از آنها سرعت کمتری دارد و خیلی آرام و سلانه سلانه قدم برمیدارد و این باعث خشم شما میشود. البته، خشم فقط در پیادهروی خود را نشان نمیدهد بلکه رانندههای کُنددست، اینترنت کند، معطلی در مطب دکتر، صفهای طولانی خرید که به کندی جلو میروند، همه این کندیها دیوانهمان میکنند! ما ایرانیان نیز مانند همه مردم جهان در معرض این سندروم هستیم. اما یک نکته وجود دارد یک خشم جمعی در مردم ایران وجود دارد که شبیه به همین سندروم است. خشم ناشی از کُندی نظام کشورداری. همیشه سوال میکنیم که چرا دولت کاری نمیکند؟ چرا حاکمیت دست به اقدام موثری نمیزند؟ چرا مسوولین خوابند؟ مردم ما خشمگین هستند از این همه کندی. شبیه همان خشمی که چراغ سبز شده است و ما منتظریم ماشین جلویی (دولت) حرکت کند اما میبینیم که دست دست میکند. این همه کندی نظام کشورداری ما را دیوانه میکند!
ادامه مطلبدر برخی مناطق کشور مواردی از ازدواج اجباری کودکان به دلیل شرایط اقتصادی بعد از کرونا گزارش شده است.
ادامه مطلبدر سال ۱۹۴۶ روث بندیکت مطالعه خود بر روی فرهنگ ژاپن را با عنوان گل داودی و شمشیر: مطالعهای درباره الگوهای فرهنگی در ژاپن را منتشر کرد. این کتاب با تمامی انتقادات و نقدهای بنیادینی که بر آن شده است کما کان یکی از آثار مهم در فهم خلقیات فرهنگی ژاپنیها به شمار می رود. اما آنچه رویکرد بندیکت را برای مطالعه قتل رومینا در تالشِ ایران حائز اهمیت میکند دو مفهوم کلیدی در مفصلبندی نظری بندیکت است: فرهنگهای شرم-محور و فرهنگهای گناه-محور.
ادامه مطلبکرونا بهعنوان یک پدیده جهانی، تهدیدات و فرصتهای جهانی را نیز بهوجود آورده است. زندگی در جهان پساز کرونا، به بازاندیشی در سیستم زندگی و حیات فکری نیازمند است که میتواند تحولات شگرفی را در آینده انسان ایجاد کند. این وضعیت به سادگی به انسان مغرور از پیشرفتهای به اصطلاح بزرگ، ضعفها و کمبودهای ابتداییاش را گوشزد کرد. اما باید توجه داشت که همین بیماری میتواند عامل انسجام اجتماعی و تعامل های همدلانه، همکاریهای انسانمدارانه و تقویت اخلاق اجتماعی نیزباشد.
ادامه مطلبآنچه ذیل «فراغت» میفهمیم و با آن مأنوس شدهایم یا به انجام کار و فعالیتی اشاره دارد، یا زمان و برش خاصی از آهنگ زندگی روزمره را در بر دارد یا حس و حالتی ذهنی، درونی و وجودی را نشان میدهد. این مرزها البته درهم تنیدهاند و اگر چه به لحاظ توضیحی جداگانه قابل تحلیلاند با این حال در یکدیگر رخنه مییابند.
ادامه مطلببسیاری از دختران تالشی درگیر چنین مشکلاتی هستند هر چند همیشه مرگ نصیبشان نمیشود بلکه پیامدهای دیگری را به جان میخرند! آنها تلخی فرار از منزل را در مسیر زندگیشان تجربه میکنند. دختران تالشی با انتخاب ازدواج از طریق فرار از خانه نه تنها از اقتدار و منزلت خانوادگی پدر میکاهند بلکه در جامعهای با فرهنگ مردسالارانه از همان شروع زندگی متأهلی، قرب و منزلت خود را نیز از دست میدهند.
ادامه مطلبجهانیشدن کرونا موجب شده است که بشر امروز حداقل در کوتاهمدت به نیاز مشترکی به نام زندهماندن دست پیدا کند، چیزی که در دوره قبل، آن را بدیهی و اولیه و از پیش داشته طبیعی میدانست.
ادامه مطلب