کرونا

تشدید کرونا و ضرورت همکاری دانش پزشکی و مدیریت شهری

یکی‌ از تحولات بزرگ قرن بیستم پیدایش کلانشهرها یا ابرشهرها بود. میلیون‌ها انسان در فضایی فشرده و متراکم با چگالی بالا کنار هم به کار و زندگی مشغول شده‌اند. رشد این شهرها در زمانه‌ای صورت گرفت که پیشرفت‌های بهداشتی و پزشکی در طول این قرن تا اندازه بسیار زیادی بیماری‌های مسری و کشنده‌ای مانند طاعون، وبا و آبله را کنترل و محدود کردند. از این‌رو این میزان از تراکم و فشردگی جمعیت و فعالیت‌ها محصول شرایط نبود یا کاهش اپیدمی‌های گسترده هستند.

خطر افزایش جرایم در زمان کرونا به علت مشکلات اقتصادی/ نقش مؤثر کاهش تردد در کنترل کرونا

بخشی از مشکلات جامعه ناشی از زیرساخت‌های فناوری است، نقش دورکاری برای مواردی که قابلیت اجرا دارد باید در شرایط بحرانی و غیر بحرانی فراهم باشد.

جایگاه رسانه‌ها در آموزش‌های کرونایی به جامعه

با شروع موج سوم کرونا نقش رسانه‌ها در تولید محتوا و آموزش به مردم برای رعایت پروتکل‌ها و نکات بهداشتی اهمیت خاصی دارد. البته باید به این نکته توجه داشت که رسانه‌ها در خلأ عمل نمی‌کنند و بخشی از ساختار بزرگتر هستند. به همین دلیل لازم است آموزشی که رسانه‌ها می‌توانند به مخاطبان بدهند ادامه یک سیاستگذاری باشد نه در تناقض با آن. آمادگی برای شرایطی مانند شیوع بیماری کرونا چندین متغیر دارد و رسانه‌ها تنها یکی از این متغیرها هستند. اگر همه متغیرها با هم و هماهنگ با هم عمل کنند می‌توانیم انتظار داشته باشیم هرکدام سهم خودشان را ایفا کنند و مؤثر باشند اما رسانه‌ها به تنهایی نمی‌توانند معجزه کنند.

کرونا نادانسته‌های ما را با بی‌رحمی به صورتمان کوبید

پاندمی کرونا را از این جهت مورد سؤال قرار می‌دهیم که تا چه اندازه این مسأله با مسئولیت اخلاقی در عرصه علم و مناسبات انسانی و اجتماعی گره خورده است؟

ویروس کرونا باعث افزایش نرخ خودکشی شد؟

خودکشی پدیده ای چند عاملی است. چندعاملی بودن در وقوع پدیده خودکشی بدان معناست که این آسیب اجتماعی معلول علت‌های متعددی است و سلامت جسم و روان در وقوع این معضل دخیل است.

کرونا، امید و آرام‌گیری به نظم جدید

دنیا در دوران کرونا در برهه‌ای تعطیل شد، امری که کمتر نسلی آن را تجربه کرده است. در عین اینکه کرونا تجربه بدی است اما تجربه سختی نیز هست و آدمی را دچار سرگشتگی می‌کند.

بررسی بازگشایی مدارس و آغاز فعالیت و تحصیل دانش‌آموزان در کشورهای مختلف دنیا در دوران شیوع کرونا

بیماری همه‌گیر COVID-۱۹ بر سیستم آموزشی جهان تأثیر گذاشته و منجر به تعطیلی تقریباً کل مدارس، دانشگاه‌‌ها و کالج‌ها شده است. طبق برآورد یونسکو، در ماه مارس، تعطیلی مدارس در سراسر جهان باعث شد ۱.۷ میلیارد دانش‌¬آموز و دانشجو (۹۱ درصد)، دوران مدرسه را در خانه سپری کنند.

کرونا فرصتی طلایی برای بازنگری سیاست های آموزش عالی

یک عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی درباره تفاوت آموزش پساکرونا با دوران قبل از کرونا گفت: به نظر من، آموزش پساکرونا با آموزش قبل از آن متفاوت خواهد بود، زیرا بسیاری از دیدگاه­ ها خواه ناخواه، عوض خواهند شد و سطح انتظارات دانشجویان بالاتر خواهد رفت. آنان می­دانند در دنیایی که دسترسی به انواع اطلاعات تنها با وارد کردن چند واژه ­ی کلیدی امکان­پذیر است، صرف هزینه برای دانشگاه رفتن به قصد کسب آن دانش، لزومی ندارد، ولی از دانشگاه، توقع متعالی­ تری خواهند داشت.

کرونا و مناسک دانشگاهی

جهانِ ما نیازمند ایده‌های نو، رسم‌های نو و سخنان تازه است. کرونا از کار افتادن بسیاری چیزها را در حیات دانشگاهی بر ما آشکار کرده است ولو اینکه این فرایندها به واسطۀ گروه‌خوردگیشان با اقسامی از منافع و سازوکارهای رایج به شدت در برابر این میل پر شتاب به تغییر مقاومت نشان دهند.

پیشنهادی برای ایفای «مسئولیت اجتماعی» در دوران کرونا و ایام محرم

رئیس انجمن مددکاران اجتماعی ایران با تأکید بر اهمیت ایفای مسئولیت اجتماعی همزمان با شیوع مجدد کرونا و نزدیکی ایام محرم به مردم پیشنهاد کرد تا نذورات خود را صرف تهیه اقلام بهداشتی برای نیازمندان و مراکز درمانی کنند.

کرونا تحولی در رابطه انسان با ساختارهای اجتماعی و اقتصادی به وجود آورد

همان روز‌های اول شیوع کرونا، به این مسأله توجه داده شد که برخورد صفر و یک با پدیده لایه‌مندی، چون کرونا کار درستی نیست. نباید کرونا را صرفا پدیده‌ای طبیعی می‌دیدیم که متاسفانه این گونه شد.

اولویت صداقت بر امید در ارتباطات بحران/ روایت ویروس و وب در دوران کرونا

کرونا باعث پرتاب جامعه به وضعیتی جدید شد. در مسئله اپیدمی کرونا، به طور خاص به بازسازی، ترمیم و ایجاد اشکال جدیدی از ارتباطات اجتماعی و رسانه‌ای نیاز داریم. اپیدمی کرونا بر جنبه‌های زیستی، اجتماعی و ارتباطی زندگی انسان‌ها اثر گذاشته است، در مواجهه جامعه جهانی با پدیده کرونا دو جنبه آن به لحاظ زیستی و بهداشتی درمانی و جنبه اطلاعات و اطلاع‌رسانی با شکل‌گیری اصطلاح “اینفودمی” مورد توجه قرار گرفته است.

در جستجوی سوگواری‌های ناممکن!

این روزها گفته می‌شود که شیوع کرونا حتی امکان سوگواری تمام و کامل را از ما گرفته است؛ کرونا دست ما را از عزاداری برای عزیزانمان کوتاه کرده است؛ من دوست دارم برای آن عزیزم که از دست رفته، سوگواری کنم، دیگران بیایند و به من تسلی بدهند تا کمی از رنج‌هایم کاسته شود. توجه داشته باشید! مسئله کاسته‌شدن از غم‌های من است. انسانی که به دنبال یک سوگواری پر و پیمان است، اگر باور کند که سوگواری امری ناممکن است، اگر بپذیرد که دوست‌داشتن به معنای ارسطویی آن امری محال است، دیگر پذیرفتن وضعیت کنونی برایش آسان‌تر می‌شود، می‌تواند بپذیرد که مجلس عزایی برگزار نشود، برو و بیایی به مناسبت مرگ عزیزانش نباشد و... زیرا او می‌داند که اساساً سوگواری امری ناممکن است، حتی دوستی هم امری محال است.

کرونا، راهبردهای سیاست‌گذارانه و آسیب‌های اجتماعی

از فرهنگ بارانی تا فرهنگ بحرانی

حادثه کرونا نظم اجتماعی را به هم ریخت، اما مهم‌تر از آن، نظم معنا است، چرا که ساحت‌های مختلف فکری امر اجتماعی را به صورت امری معنادار ارائه می‌دهند. در این خرده جستار به بررسی دیالکتیک معنایی درونی و بیرونی حاصل از اندیشه‌ها و مکاتب فکری مختلف در طول صد سال اخیر و واماندگی آن‌ها در طراحی الگویی از بحران مورد اشاره قرار می‌گیرد. پرسش این جستار این است که پیش از کرونا چه شرایطی از نظر معنای زندگی رواج داشت و کرونا چه بر سر آن آورد؟

کتاب کرونا و جامعه ایران منتشر شد

کتاب کرونا و جامعه ایران سویه‌های فرهنگی و اجتماعی به کوشش، محمد سلگی، داریوش مطلبی، اسماعیل غلامی پور در تابستان ۱۳۹۹ از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر شد.

کرونا آشکار شدن شکاف فرادست و فرودست و ایده سرنوشت مشترک را به ما نشان می‌دهد

بحث در رابطه با رابطه ‌ای است که بیماری با فرم روابط جاافتاده ما برقرار کرده است و اینکه چگونه توانسته است بخش عمده‌ای را از جا بکند و بخش دیگری را بازآرائی کند جای بحث دارد و برای دریافت اینکه این رابطه در خدمت و یا ویرانگر حیات اجتماعی است نیز باید وجوه مختلفی را بررسی کرد.

عادی‌سازی مناسبات اجتماعی بازتولید فاجعه در وضعیت کرونا

از نتایج به دست آمده از آخرین نظرسنجی ایسپا و معاونت فرهنگی و اجتماعی شهرداری تهران می‌توان نتیجه گرفت جامعه وارد فاز عادی‌سازی دوران کرونا شده است بدون آنکه هیچ دلیل موجهی برای آن وجود داشته باشد. شرایطی که در آن افراد کمتر از ماه‌های نخستین ورود به دوران کرونا مسائل بهداشتی را رعایت می‌کنند، کمتر پیگیر اخبار کرونا و اساسا کمتر نگران بحرانی به نام شیوع ویروس کرونا هستند. در این میان شاید نکته قابل توجه، نگرانی به نسبت بیشتر اقشار آسیب‌پذیر جامعه (افراد مسن، افراد ساکن در مناطق کم برخوردار و زنان) در برابر بحران پیش‌روست.

اثرات کرونا بعد از کرونا نیز در ذهن افراد باقی می‌ماند

با نگاه به پدیده کرونا دو نگاه خوشبینانه و بدبینانه مطرح است، نگاه خوشبینانه به این معنا نیست که کرونا یک جهان مطلوبی را برای ما به ارمغان می‌آورد بلکه نگاهی است که در ادامه به همان نگاه بدبینانه می‌پیوندد و هر دو ایده در مجموع یک نگاه بدبینانه است که هشدار علی‌الخصوص برای جامعه‌شناسان می‌دهد و باید اقدام به مداخله برای اصلاح امور انجام دهند.

گزارش موج دوم دیدگاه مردم در خصوص کرونا

گزارش نظرسنجی دیدگاه مردم در خصوص کرونا به همت گروه افکارسنجی دفتر طر ح‌های ملی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، خرداد ۹۹ منتشر شد.

اولویت «صداقت» بر «امید» در ارتباطات بحران/ روایت «ویروس» و «وب» در دوران کرونا

اگر اعتماد باشد دستورالعمل‌ها اثربخش خواهد بود و رساندن جامعه به ادراک مشترک از خطر محقق می‌شود، در حالی‌که امروز چندگانگی فهم از خطر در جامعه وجود دارد.

نجات آنجاست که خطر آنجاست

کرونا با حمله قلبی و سرطان تفاوت دارد. آنها امور ممکنند و معلوم نیست که کجا هستند و کی می‌آیند، پس بهتر است به حکم طبع خویش و به سفارش بعضی فیلسوفان مانند اسپینوزا بگوییم، زندگی باید کرد و مرگ را باید به فراموشی سپرد.

کرونا و پایان شهرنشینی

«کرونا» مانند عقابی قصد دارد ما را از دوره حاکمیت شهرنشینی به سمت دوره جامعه اطلاعاتی پیش ببرد که در آن انسان‌ها به جای تردد در خیابان‌های شلوغ و پر از خودرو و کامیون، از طریق موبایل‌هایی که سرورهای پرسرعت پشتیبانی می‌شوند با هم ارتباط می‌جویند.

پرواز در عمق کرونا

جامعه‌شناسان عوامل مختلفی را در بی‌توجهی برخی افراد نسبت به رعایت پروتکل‌های بهداشتی و حتی استفاده از ماسک موثر می‌دانند؛ از عوامل اقتصادی گرفته تا نقش اعتماد اجتماعی در همراهی با تصمیمات دولت، به عنوان عوامل موثر در بازگشت به شرایط عادی بیان شده‌اند، ولی با توجه به اینکه مطالعه دقیقی در این مورد انجام نشده است، نمی‌توان با قطعیت به عامل خاصی رسید.

غائله طب اسلامی در دوره همه‌گیری کروناویروس

ارائه شده در وبینار «کارکرد اجتماعی دین در بحران‌های سلامت با تأکید بر کووید ۱۹»

افزایش عجیب ازدواج اجباری کودکان بعد از کرونا!

در برخی مناطق کشور مواردی از ازدواج اجباری کودکان به دلیل شرایط اقتصادی بعد از کرونا گزارش شده است.

زیستن در فضای کرونایی

کرونا به‌عنوان یک پدیده جهانی، تهدیدات و فرصت‌های جهانی را نیز به‌وجود آورده است. زندگی در جهان پس‌از کرونا، به بازاندیشی در سیستم زندگی و حیات فکری نیازمند است که می‌تواند تحولات شگرفی را در آینده انسان ایجاد کند. این وضعیت به سادگی به انسان مغرور از پیشرفت‌های به اصطلاح بزرگ، ضعف‌ها و کمبودهای ابتدایی‌اش را گوشزد کرد. اما باید توجه داشت که همین بیماری می‌تواند عامل انسجام اجتماعی و تعامل های همدلانه، همکاری‌های انسان‌مدارانه و تقویت اخلاق‌ اجتماعی نیزباشد.

روزهای بی‌قراری/ «تغییر ذائقه‎ فراغتی ما» چطور می‌تواند خانه‌نشینی را تحمل‌پذیر کند؟

آنچه ذیل «فراغت» می‌فهمیم و با آن مأنوس شده‎ایم یا به انجام کار و فعالیتی اشاره دارد، یا زمان و برش خاصی از آهنگ زندگی روزمره را در بر دارد یا حس و حالتی ذهنی، درونی و وجودی را نشان می‎دهد. این مرزها البته درهم تنیده‌اند و اگر چه به لحاظ توضیحی جداگانه قابل تحلیل‌اند با این حال در یکدیگر رخنه می‌یابند.

در عهد کرونا تک‌چرخ نزنیم

جهانی‌شدن کرونا موجب شده است که بشر امروز حداقل در کوتاه‌مدت به نیاز مشترکی به نام زنده‌ماندن دست پیدا کند، چیزی که در دوره قبل، آن را بدیهی و اولیه و از پیش داشته طبیعی می‌دانست.

تأثیر کرونا بر دین‌داری ایرانیان

در جوامعی مانند ایرانِ پس از انقلاب اسلامی، که دین جزو مبانی مشروعیت‌بخش و از منابع خط‌مشی‌گذاری و وضع قوانین و مقررات است، یکی از چالش‌های پیشاروی مدیران و حاکمان، تعیین شعاع علم‌محوری و تخصص‌گرایی است.